古诗词《繁：詞》大全300首

《寄扬州韩绰判官》的后两句为什么如此经典？千古丽句的评语，出自蘅塘退士孙洙。蘅塘退士在编选《唐诗三百首》时，在杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”下评：二语与谪仙“烟花三月”七字，皆千古丽句

《寄扬州韩绰判官》的后两句为什么如此经典？

千古丽句的评语，出自蘅塘退士孙洙。

蘅塘退士在编选《唐诗三百首》时，在杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明míng 月夜，玉人何处教吹箫【繁：簫】”下评：二语与[繁体：與]谪仙“烟花三月”七字，皆千古丽句。

寄扬州韩（读：澳门伦敦人hán）绰判官

杜牧（拼音：mù）

青山隐【pinyin：yǐn】隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹澳门巴黎人《练：chuī》箫。

杜牧的这首诗，写得风流秀曼、风神摇曳，在对友人韩绰的调侃戏语中，表达出诗人对扬州的无限留恋。

韩绰判官，大和七年（833年），杜牧在扬州任淮南节度史书记，时韩绰任判官，两人交情颇深。大和九年杜牧入朝为监察御史，抑郁不得志，作此诗寄韩绰（繁体：綽）以表思念之（拼音：zhī）情。

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未《拼音：wèi》凋。青山隐隐约约，江水悠长遥远，秋天已将过去，但dàn 江南的草木依然《练：rán》尚未凋零。

此时，诗人已在长安为官，自然是看不到江【pinyin：jiāng】南的，但是，文人的视界从来不会时空的限制。在诗人留恋的眼神之中，他看到了隐隐约约的青山，看到了遥远悠长的江水直播吧，看到即使已是秋天的末尾，但是依然草木清丽的江南。

在诗人留恋的眼神之中，扬州就曾经让诗人留恋的每一个佳人，一直风流（liú）清丽，让[繁：讓]人怀念。

这两句诗，以高远的视角，清雅的笔调，描摹出一幅清丽秀曼[练：màn]的江南图景，在整体上渗入诗人对江南浓郁的（拼音：de）情感。

诗的后两句，视角缓(繁：緩)缓收缩，最后聚焦在韩绰的风流，带出扬州的风流。

二【拼音：èr】十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

二十四桥有两种说法，一是指【读：zhǐ】扬州二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中记载了每座桥的方位和名称；一是[练：shì]指吴家砖《繁：磚》桥，又名红药桥，清人李斗《扬州画舫录》中记载，古时有二十四位美人于桥上吹箫，故得名。

玉人，美人，即可指美丽洁白的女子，又可指风流俊美的才子，这（繁体：這）澳门博彩里“玉人”既可指歌女，也可指韩绰。

教，在这句诗中，可指韩绰教歌女吹箫，也可指韩绰让歌女吹箫{繁：簫}。

这两句《练：jù》诗调侃韩绰，无论是教美人吹箫，还是让美人吹【pinyin：chuī】箫，都显现出韩绰高gāo 雅的风致。而韩绰的高雅风致，背后蕴寓的是扬州风流高雅的精神。

扬州的每一座桥，都是用文化的积淀大砌成chéng ，桥上走过的每一个人，都浸润着扬州的风流气韵。明月映桥，玉人{rén}吹箫，此中风流，自可流溢千古。

这两句诗还[繁：還]巧妙地将二十四美人桥上吹箫的美丽传说融合其中。读之如见月光笼罩的二十四桥之上，美人身姿曼妙，洁白光润如（读：rú）同玉【拼音：yù】人，朱唇轻启，风调悠扬箫声的飘荡在扬州月光皎洁的夜空之中，回荡在江南的青山绿水之中。

所以，“二十四[pi澳门威尼斯人nyin：sì]桥明月夜，玉人何处教吹箫”被评为千古丽句。

千古扬州诗，杜牧【拼音：mù】的de 这首《寄扬州韩绰判官》最得扬州风流清丽的（读：de）精神，故此诗亦可称千古丽诗。

答者：谢小楼《繁体：樓》