主君的太阳《繁体：陽》在线观看韩剧tv

天上出现两个太阳，古人会认为是什么征兆？天无二日，地无二王。古人认为，天上出现两个太阳，地上会出现两个君王。太阳和君主的象征吗？太阳有其唯一性，至高性，与君主的地位类似，有所谓“天无二日，国无二主”。太阳的光辉象征无上的君权，也昭示着君主的正确性

天上出现两个太阳，古人会认为是什么征兆？

太阳和君主的象征吗？

外国的国王和皇帝有什么区别？

一，国家最高统治者澳门伦敦人仍然称「皇帝」，而不是叫「大汗」或者「单于」等什么别《繁体：彆》的称呼。二，继续使用「传国玉玺」，作为皇帝合法性、正统性的依据。

三，修前朝史。另外，古人认为中国乃天下之中{zhōng}，中国皇帝乃「天子」，为世【pinyin：shì】界之主。做了皇帝，是继《繁体：繼》承了世界的统治权，这和现代人的国家观念是不一样的。中国史书上把罗马帝国、阿拉伯、伊朗等外国均编入「夷狄传」，把他们视为和匈奴、朝鲜、越南、缅甸等一样和中国具有宗藩关系的「夷狄」，由此可见一斑。

西方（拼音：fāng）的「皇帝」称号均继承自罗马帝国的首任「皇帝「屋大维。皇帝只有一个（繁体：個），也是整个欧洲世界的共主。原则上只有继承了罗马帝国体系的君主才可以称皇帝。

罗马帝国的第一位元首屋大维 「皇帝」（Empe澳门威尼斯人ror）和「国王」（King）两《繁体：兩》个词，在欧洲历史上有着截然不同的定义。「国王」从一开始就指世袭专制君主，而「皇帝」在拉丁文中最早是「将军」「军事统帅」的意思。因此，罗马帝国的君主可以自称「皇帝」，但绝不能自称「国王」——因为从理论上，罗马皇帝的权威来自人民和元老院，是元老院授权的首席元老、执政官、军事统帅、护民官和大祭司，并不是「世袭专制君主」。

事实上，早期罗马帝国很少使用「皇帝」一词来称呼君主，而一般称之为「恺撒」或「奥古斯都」（到了哈德良时期，「恺撒」又被用来称呼皇帝的继承人），直{zhí}到现在，德语、俄语中的「皇帝」和「恺撒」还《繁：還》是一个词根（「沙皇」就是「恺撒」的意思）。到了戴克里先执政之后，拉丁文的「皇帝」一词才普及起来，成chéng 为罗马君主比较常用的称呼。

欧洲的第一个皇帝是罗马元老院「第一公民」屋大维（虽然当时「皇帝」的称呼并不普及），理论上讲【pinyin：jiǎng】，此后的欧洲各国的所有皇帝，继承的都是屋大维传下的罗马皇{huáng}冠，否则就是不合法。那么，接下来让我们看看，从屋大维开始的帝国皇冠，后来究竟传给了谁？有多少个家族、多少个帝国，曾经有幸拥有「皇帝」这个至高无上的称号？

从屋大维到戴克里先，虽然帝国的中心在不断向东转移，但罗马在名义上还是帝国的首都。戴克里先即位后，实行「四帝共治」，帝国的四个首都中根本不包括罗马，这标志着罗马帝国开始丧失向心力、丧失统一的政治基础。

公元4世纪末mò ，罗马帝国正式分裂为东罗马帝国（拜占庭帝国）和西罗马帝国（狭义的罗马帝国），象征分裂的「双头鹰」从此成为帝国徽章，同时，也意味着欧洲就有了两个合法的皇帝系统。其中[练：zhōng]西罗马帝国很快于公元5世纪灭亡，皇冠(pinyin：guān)无人继承；而东罗马的皇帝系统则一直维持下去，直到1453年被土耳其人灭亡。

西罗马帝国覆灭后，西欧经历了一段「没有皇冠的」时代。当时虽然法兰克王国的势力非常强大，也诞生了克洛维、丕平这样的强大君主，但他们毕竟是「国王」，是继承（chéng）蛮族法统的地方君主，不是继承罗马法统的「欧洲共主」。直到公元800年，法兰克国王查理在罗马大教堂接受皇冠体育了教皇的加冕，教皇宣布他为「罗马人皇帝」「奥古斯都」，这才结束了西欧300多年没有皇帝的历史。「罗马人皇帝」可不仅仅是一个荣誉称号，它意味着查理是罗马帝国的合法继承人，罗马帝国的权利和义务都转移到了查理及其继承人的身上，早已灭亡的西罗马皇帝系统，现在由查理重新接续。

但是查理的帝国很快分裂，皇帝头衔由查理的孙子、中法兰克国王「秃头查理」继承。中法兰克王国继续分裂，帝国皇冠落到了意大利北部的一群小王公手中，丧失了它的【读：de】神圣性。直到公元11世{shì}纪，出身东法兰克（今天的德意志）贵族的奥托从(cóng)罗马教皇手中再次接过了皇冠，宣布建立「德意志民族的神圣罗马帝国」，从此直到19世纪初，「神圣罗马帝国」皇帝一直是名义上的欧洲共主，一切其他国家君主都没有资格称帝，在名义上都必须服《fú》从神圣罗马帝国管辖。

神圣罗马帝国的疆土，包括今天的德国、奥地利、匈牙利、捷克、意大利北部和法国东部、荷兰、比利时等地区，但[练：dàn]这个帝国是由许多封建领地构成的，很不稳定，皇帝根本没有幸运飞艇至高无上的权威。到了13世纪以后，皇帝不再世袭，而是由波希米亚（捷克）国王、科隆大主教、萨克森公爵、勃兰登堡边地侯等「七大选侯」选举产生。从16世纪开始，来自奥地利的哈布斯堡家族又逐渐把持了皇帝位置，「选举」成为走过场。由于东罗马帝国已经于1453年灭亡，因此欧洲只剩下一个合法的皇帝，那就是来自哈布斯堡家族的神圣罗马帝国皇帝。

东罗马帝国拜占庭灭亡《练：wáng》后，拜占庭的末代公主嫁入俄国，自此拜占庭帝号被俄国继承，莫斯科大公伊凡四世在东正教教士的强烈建议下，决定以「东罗马帝国继承人」的姿态出现，将莫斯科称为「第三罗马」，自称「沙皇」（恺撒），到了彼得大帝时期又改为「皇帝」（但一般习惯上仍称「沙皇」），这也是欧洲历史上诞生的第四个帝国（前三个分别是罗马帝国、东罗马帝国、神圣罗马帝国）——俄罗斯帝国。俄罗斯帝国虽然在名字上与「罗马」没有什么关系，但历代沙皇都自称莫斯科为「第三罗马」，并声称自己继承的是东罗马的东正教传（繁体：傳）统，因此从法统上来说，沙皇的皇冠仍然是来《繁体：來》自罗马帝国。

俄国沙皇《练：huáng》彼得大帝

从以上的历史事件，我们可以看到，直到18世纪[繁：紀]，「皇帝」这个称号都是与罗马帝国分不开的，只有罗马帝国精神的继承人，才有资格称为「皇[练：huáng]帝」。18世纪欧洲最强大的君主是「太阳王」路易十四，但他也从来没有想到过自称《繁：稱》「皇帝」，因为法国王位与罗马帝国并没有什么联系，而且西欧当时还存在唯一合法的皇帝——神圣罗马(繁：馬)帝国皇帝。

通常我们称英国为「大英帝国」，但我们都知道，英国（读：guó）君主只是国王，名义上国王的上面还有皇帝，是罗马教皇。英王登基要向教皇行效忠礼，然后由教皇为其戴上王冠。1527年，英王亨利八世要离婚，向教皇提出申请，但未被允许。亨利八世一气之下，和罗马教廷决裂澳门永利，宣布国王才是英国教会的最高领袖。英国君主的全称都标明其统治区域，如查理一世称「承上帝洪恩的大不列颠和爱尔兰国王，国教捍卫者」

印度沦为英国的殖民地后，因为印度曾经有过皇帝，最著名的[练：de]就是成吉思汗的后裔所建立的，统治印度达300年的莫卧儿（即中国史书中的蒙兀，即蒙古）王朝，所以英国国王继承了印度的皇朝体系。在欧洲人看来，印度属于异教区（信印度教，佛教，而不信基督教），教皇管不着，所以英王的称号被允许再加上「皇帝」的头衔，但只能称是「印度的皇帝「。如爱德华七世全《拼音：quán》称是「承上帝洪恩的大不列颠及爱尔兰联合王国和所有海外自治领的国王，国教捍卫者，印度皇帝爱德华七世」。印度独立后，英王没有权利当印度的皇帝了，其「皇帝」头衔就被取（拼音：qǔ）消了。

拿破仑建立法兰西第一帝国时，也曾自称皇帝（Empire）。第一帝国在极盛时，统治[练：zhì]欧洲的大部分地区，还控制着广大的殖民地。拿破仑称帝时，虽然形式上也有教皇加冕，但教皇是被他恐吓着来当道具的，不来就要杀[繁体：殺]头。实际上，拿破仑是藐视教皇的，并不受其节制。

日本「天皇」传说是日本[练：běn]神话中的创世之神「天照大神」的后裔，成为日本君权神授的依据。「天皇」的称呼来源于「大王」，并不是一开始就有【读：yǒu】。公元607年，推古天皇派使节来华，递交给隋朝{cháo}的国书开头称「东天皇敬白西皇帝「，引起隋炀帝震怒，这是日本历史上第一次正式对外使用天皇的名称。而我国正式承认日本元首为「天皇」，则是到了清朝同治年间。

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