威风堂（táng）堂原唱

什么是一心不乱？一心不乱，达摩祖师有一首偈语说道：外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。这个境界讲的就是“一心不乱”，而且讲的非常正统、精确，一心不乱最重要的标准有两个：一、外息诸缘，可以做到丝毫不受外界环境的干扰

什么是一心不乱？

一心不乱，达摩祖师有一首偈语说道：

外息诸缘，内心无喘（拼音：chuǎn）。

心如墙壁，可以入道【pinyin：dào】。

这个境界讲的就是“一yī 心不乱”，而且讲的非常《练：cháng》正统、精确，一心不乱最重要的标（繁体：標）准有两个：

一、外息诸缘，可以做到丝毫不受外界环境的亚博体育干扰《繁体：擾》。

“外”是指外境，包括眼所见、耳所听、鼻所嗅、舌所尝、身所触这五类，简单的可归纳为色、声、香、味、触。

“息”是指停止，通俗的讲，外息诸缘，就是说不要让这些外部因素对我们形成干扰，当然，这也分主动和被（读：bèi）动两种情况，被动就是说躲开它们，比如到开云体育深山老林里去，避开尘世的喧嚣，古代的很多隐士，走的都是这条路。

主动的就是迎难而上，比如当年的禅宗二祖慧可，将衣世界杯钵传给三祖僧璨以后，就经常穿梭（suō）于烟花酒肆之中，别人问他缘故，他说“我自调心，干汝何事！”这是比较主动的方式，真的成功以后，定力更坚固，经得住诱惑，不易撼动。

其实这二者并不矛盾，有很多古代大德，都是结合着来的，第一步先避，第二步迎，二祖本身也是这个路子，他当澳门永利年一个人在洛阳香山可以独自修了八年，是下了很大功【拼音：gōng】夫的。

二{èr}、内心无喘，内心坚守一念清净，也不生起任何多余的杂念。

这个“喘”就是指的气息，我们内心只要有念头，就会有气息，念头越多，气息越粗、越短、越急。反之，念头越少{shǎo}，气息越细、越长、越慢，直到一念不起qǐ ，气息自然停止，这就是念头和气息【pinyin：xī】的关系。

内心无喘，是内心极其安静的意思，安静到一念不生，气息微弱到极致，极致的意思，是指用现代医学仪器，无法监测《繁：測》到气息在我们《繁体：們》身体的出【pinyin：chū】入。

如果我们能够做到不受外界任何因素的影响，持续保持内心一念不生，风不稍动，水不扬波，这是真正的一皇冠体育心不乱，依佛家而言，气住[练：zhù]脉停，已经是四禅的境界了。