美国《华盛顿邮报》为什么会刊登流浪大师沈巍，并称其为反英雄？美国《华盛顿邮报》刊登流浪大师沈巍，也只是一篇普通人写的文章而已，没有什么好奇之处，也无须引经据典。什么垃圾分类，什么满腹经纶。沈巍26年连自已的头发分类都没搞明白，身上，衣服上的污垢，就别提了，更是不堪入目
美国《华盛顿邮报》为什么会刊登流浪大师沈巍，并称其为反英雄？
美国《华盛顿邮报》刊登流浪大师沈巍，也只是一篇普通人写的文章而已，没有什么好奇之处，也无须引经据典。什么垃圾分类，什么满腹经纶。沈巍26年连自已的头发分类都没搞明白，身开云体育上，衣服上的污垢，就别提了，更是不堪入目。和大街上常有的光着腚，连生殖器暴露在外都（dōu）不知的流浪者有区别吗？
有人用美其名曰华丽的篇章，文字足够达到笔耕收益和效益相匹配。加以绞尽脑汁的描澳门伦敦人述。是真痴还是假痴，还是自欺欺人？《华盛顿邮报》作者撰[练：zhuàn]写流浪大师沈巍的文章是义务的吗？
流浪大师为什么被称为大师？他满足了“传道授业解惑”了吗？
近期，上海的流浪者沈巍因熟谙经典，由视频传播被尊称为流浪大师、大师在流浪等等头衔。可以肯定，如果我们《繁体：們》把世界杯国学领域中的佼佼者定义为大师，那么放眼华夏，从民间到学校，从俗民到导师，才贯达二酉，学识至渊博者数不胜数，却无以大师冠冕，何则？究其原因慨是沈先生被称之为大师不在于其精通诸子百家，而在于其流浪流浪街头，换言之，沈先去是流浪者中的国学大师。
传道授业解惑是韩愈大师对师者的诠释和定义。而沈巍先生放弃优越工作和家庭，偏执自己的生活理念，流浪分理垃圾二十多年。在下愚钝，我认为他满足不了传播道理、教授课业、解答疑惑的基本要素。
你认为流浪大师沈巍最后的结局是什么？
他算什么大师，一个自暴自弃，自甘堕落的当代孔乙己罢了，孔乙己还知道穿件长衫出门呢。读了几本书，在人前卖弄，引得一群苍蝇对其顶礼膜拜。拜他什么，就因为他讲了几句古文，讲了些似是而非的道理。如果这些话语出自一个正常人的嘴里，你们还会听他话吗？反而把个邋里邋遢，遇点挫折就萎靡不振，满口道理却连自己都经营不好的废物奉为天人，你惊奇的不就是这个反差吗？他能有什么结果，他不过是块永远也发不了光的石头，跳进了一个粪坑，让这个粪坑惊起一朵浪花，而那些大粪却为这朵浪花惊奇不已，当浪花散尽，重新变回大粪，石头还是石头，粪还是粪。本文链接：http://21taiyang.com/Business-Operations/12117922.html
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