四恶道是指哪nǎ 四恶

何为善？何为恶？道记，世间之内恶多善少，何为善，善者知人之苦，能施舍救，是为善根。善根之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯。是为善人。善根易觉是为大善，能知恶有恶果知恶其苦，与其恶能生怜悯是为觉者。能与世界福乐之处，知其短暂，能舍而生怜悯，是为慈

何为善？何为恶？

道记，世间之内恶多善少，

何[练：hé]为善，善者知人之苦，能施舍救，

是为《繁：爲》善根。

善根之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯。是为【练：wèi】善人。

善根易觉是为大善{shàn}，

能知恶（繁体：惡）有恶果知恶其苦，

与其恶能生怜《繁体：憐》悯是为觉者。

能与世[练澳门威尼斯人：shì]界福乐之处，知其短暂，

能舍【繁体：捨】而生怜悯，是为慈。

能与生命之缘大觉不归是为慈【pinyin：cí】悲。

何人最善（澳门新葡京读：shàn），答耶稣。

何人最觉，答老子，穆罕默《练：mò》德。

何人{rén}最慈，荅釋迦牟尼。

世间之中与其家庭朋友，六亲属处。好（pinyin：hǎo）人是知，

好(pinyin：hǎo)人者与其互相利益，期待子女，

期待朋(练：péng)友间，相互间，国家间，人与人之间，为指好心。

是以人有三（拼音：直播吧sān）分好心，七分要求。

七分好心三分要求，而其爱恨情《qíng》仇。

善恶好坏皆以yǐ 是故。

谢谢邀请！

王阳明是明朝时期著名的哲学家，政治家，军事家，教育家，他有着辉煌的功绩和杰出的学说“文事武备”，成为“儒学”派一流人物，并（繁体：並）对后(拼音：hòu)世产生了深远历《繁：歷》史影响。

王阳明“四句教”就是“无善无恶是心之体，有善【pinyin：shàn】有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这“四句教”是[练：shì]王阳明的学术宗旨，是他一生的思想精华总结，高度思想的概括。

“四句教”也是每个学者求良知的过程，良知者行动的方式方法，不管是shì 什(pinyin：shén)么朝代，都有着积极的社会意义。鉴于当今社会，就是提倡分清善恶，扬善惩恶。做[练：zuò]有道德，懂伦理道德之人。

“四句教”是王阳明在其教学中提出来的，“四句教”中的心，意，知，物就是围绕正心，诚意，致亚博体育知，格物展示出来的，进一步升华了“知行合一【拼音：yī】，格物致知”的内函，对现在的社会进行道德教育有很大的启迪作用！

一，无善无恶是（shì）心之体

人从出生到成人为澳门银河一个物体，心也是在物体本身，是没有善意和恶意。善shàn 恶之意应重在后天是否有良知教育，良知教育才是从善的可靠保障。

二【读：èr】，有善有恶是意之动

善恶是人的意愿，是人的思想意境，是后天通过转化【pinyin：huà】形成的，也是人的世界观，价值观，人生观，什么样的人就有什么样三观，也就意（拼音：yì）味着社会上的良知，培养教育很重要。

三(sān)，知善知恶是良知

人在社会上应该知道什么【pinyin：me】可以做，什么不可以做，有良知之人善意可做，恶意不能做，这就是有良知良心之人。站在伦理道德立场上，论没有良知之人，就是指{读：zhǐ}没有良心之人。

四，为善去恶是格物

每个人在社会上是否做了善恶之事，看做出事来结果的本质好[拼音：hǎo]与坏，有利或无利，就知道是从（繁体：從）善之人，还是从恶之人。知善知恶就是人分辨是非思想明确，为善去恶才【练：cái】是确立良知良心的目的并表现出来。

综上{shàng}所述，便知从善就是现实社会上有伦理道德，遵纪守法正能量之人，从恶就是现实社会上无视伦理道德观念，纪律法规观【pinyin：guān】念淡薄之人。当今社会有些人追求金钱利益至上，目无道德法规，最终沦落为从恶之人，是没有好的下场！

更使人深知，人成长为良知之，为善去恶之，学校教育重要，家庭教育更为重（练：zhòng）要，应从小养成不自私行为。传统的三字经“人之初，性本(拼音：běn)善，性相近，习相远，乃不教，性(拼音：xìng)乃千”，很有家庭教养道理，应该传承下去并发扬光大！

总之，王阳明“四句教”，虽然是明{míng}朝时期的做人之教，但与(繁体：與)当今社会的伦理道德教育相吻合，应该大力提倡“四句教”，对推动当今社会的伦理道德教育有很大的现实意义！