阎罗王的原型是谁？长江中游，濒临三峡的酆都小城，背山面江，据说是阎罗王地府所在地。在那里，从唐宋伊始，陆续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等大大小小48座庙宇等系列工程，这就是人们谈而色变的“鬼城”了
阎罗王的原型是谁？
长江中游，濒临三峡的酆都小城，背山面江，据说是阎罗王地府所在地。在那里，从唐宋伊始，陆续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等大大小小48座庙宇等系列工程，这就是人们谈而色变的“鬼城”了。 民间通常就把它的总头子呼之为阎罗王。这【pinyin：zhè】位阎罗王，据说他“本居第一殿，因怜屈死，屡放(pinyin：fàng)还阳伸雪，降调此殿”。
自隋唐到清代，就多流行诸开云体育家阎罗(繁：羅)王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹
四是北宋龙[繁：龍]图阁直学士包拯。五澳门威尼斯人是南宋江丞相。
一个阎罗王职位，传说却有五家轮回，而是很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个统一的说法。在中国神话体系中，阎罗王是掌管地狱的，凡人甚至神仙死了，都(拼音：dōu)要听从他的指挥，是整个神话系统中，十分重《读：zhòng》要的角色之一。
那幸运飞艇么[繁：麼]，究竟阎罗王的原型是谁呢?
一是隋将（繁：將）韩擒虎
韩擒虎是隋初大将，据称他在13岁时打过猛虎{读：hǔ}，所以取名叫擒虎。在隋王朝统一中国的灭南陈战争中，首先渡江进入建业#28南京#29，由此立下了大功。李世民#28唐太宗#29主（pinyin：zhǔ）持的《隋书》记述他病重临死前夕，“其（qí）邻母见擒#28擒虎，唐人讳虎字，故省略”虎“字#29门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之。其中人曰：”我来迎王‘
忽然不见。又有人疾笃，忽惊走至擒家曰：“我欲谒王。’左右问曰：”何王也‘?答曰：“阎罗王’，擒子弟欲挞之，擒止之曰：”生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。‘因寝疾，数日竟卒
“《二十四史》多讳鬼神，很少{shǎo}记有阴阳(拼音：yáng)界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见在初唐时，这条传说是【读：shì】颇见风行的。
所以在晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》，更是维妙维肖描述了韩擒虎在灭陈后，五道将[繁体：將]军持天符请他出任阴司之主，韩应允，请假三天。隋文帝杨坚并举行了告别宴会。第三日，有一紫衣人《拼音：rén》、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称“原是天曹地府，来取大王”上任。于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了
显然，仍{练：réng}是循《隋书》嬗变而来。
二是北宋【pinyin：sòng】名相寇准
寇准以秉直见闻于民间。唯刚正者，常能令人长相思，这{练：zhè}大概是他得以从诸多文武大臣行列间选拔的一个原因。传说他的爱妾茜桃临死前说：“吾向不言，恐泄阴理今欲去，言《拼音：yán》亦无害。公当为世主者阎浮提王也”#28《涌幢小品》#29
“寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰：”阎罗处政。‘“#28《翰苑名谈》#29可澳门银河见他生前已知己要出任阎罗王，而死后果然当了阎罗王了的。大概在他生前已经流传此说，所以当时就有（pinyin：yǒu）人在驿舍侧，挂起寇准图像，上面写有”今作阎罗王“字样#28《通俗编》#29。
三是北宋名开云体育相范仲《拼音：zhòng》淹
范仲淹也以清廉、正直着名，生前就以官声好誉为《繁：爲》民间称道，因而在他死后，就有传[繁体：傳]说他“在冥间”“见司生杀[繁：殺]之权”，“人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶”。
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