文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名词断句法(pinyin：fǎ)
1.首先《练：xiān》通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么《繁：麼》方式，取得什么结果等。
2.文言句式中{练：zhōng}，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动[繁：動]词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就是，标名（代（dài））词，定主宾。
世界杯⑴人[练：rén]称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今[练：jīn]之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉《繁：漢》语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公(读：gōng)、阁下、陛下、足(pinyin：zú)下等，代受[练：shòu]话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或(pinyin：huò)“它”，不bù 仅代人，还可以代事代物《wù》。
“或(pinyin：huò)”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代【练：dài】词。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问《繁：問》事。问事的还（繁体：還）有“奚”“胡“曷”“恶”“安《pinyin：ān》”“焉”等。
⑶指示代词[繁体：詞]——文言常见的指《zhǐ》示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指（zhǐ）示代词。
需要注意的是（拼音：shì），文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃{繁体：肅}闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径{练：jìng}迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例】
1.湖阳公主《拼音：zhǔ》新寡/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗{练：yí}爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去[qù]/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集【jí】·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹（繁体：猶）齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵[繁体：趙]/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之【拼音：zhī】道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小《pinyin：xiǎo》不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败{练：bài}矣。《韩非子·说林下》
译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这【pinyin：zhè】个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小（pinyin：xiǎo）心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆《读：jiē》以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其《练：qí》光/以书映光而读之。
方法二、虚（繁：虛）词断句法
1.文言文中常见放在句《拼音：jù》首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语《繁：語》气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以（读：yǐ）、于[拼音：yú]、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转(繁：轉)折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚词【cí】大体{pinyin：tǐ}上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且(读：qiě)夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气（繁体：氣）词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固（练：gù）定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文（wén）意，就可断句。
6.复句中的关联词[繁体：詞]：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且（pinyin：qiě）、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开[kāi]。
【例】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其（读：qí）求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之zhī 观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡{拼音：wáng}也∕遇汤武∕今澳门新葡京天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话（繁：話）标志断句法
文《练：wén》言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以yǐ 后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上（练：shàng）下文判断对话双方，来断句。
【例【lì】】
1.城北徐公齐国之美丽者也{读：yě}/忌不自信/而复问其妾曰(pinyin：yuē)/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾《pinyin：wú》得兄事之
3.或谓《繁体：謂》：“郊岛谁[繁体：誰]贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山
’岛曰：‘市(pinyin：shì)中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中（练：zhōng）尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳
”
4.庞葱与太子（拼音：zi）质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二（读：èr）人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四、语序(读：xù)句式断句法
文言文中的特殊句式和[拼音：hé]格式对文言文句读有着非常大的帮助。
1.判断句、被动句、疑（读：yí）问句等特殊句式。
“……者，……也”是典【练：diǎn】型判断句式；
“不亦……乎[hū]”“孰与[繁体：與]……乎”“其……乎”“安[读：ān]……哉”“何……为”等反问句式；
“为……所……”“受……于(拼音：yú)……”“见……于……”等被动句式；
2.倒装句的【读：澳门永利de】语序最值得注意。
3.其他的一些（拼音：xiē）固定（读：dìng）格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为wèi ”等固定句式。
如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不《bù》愠不亦君子乎
由如：呜呼其信然《pinyin：rán》邪其梦邪其传之非其真邪？
【例《练：lì》】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子[读：zi]天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天【拼音：tiān】下不若身之贵也
争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也[拼音：yě]。”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行《读：xíng》重于齐(繁：齊)。既相(pinyin：xiāng)齐，食不重肉，妾不食帛。
方法五、修辞方（练：fāng）法断句法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反[练：fǎn]复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的[de]一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶真（pinyin：zhēn）：
例：子又生孙/孙又生子/子又有子/子[zi]又有孙”
具告沛公[练：gōng]沛公大惊
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大(练：dà)喜传以（pinyin：yǐ）示美人及左右《pinyin：yòu》左右皆呼万岁。
2.对《繁：對》称：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其《pinyin：qí》于伤心吾以一杯羊羹亡国以《拼音：yǐ》一壶餐得士二人。”
3.反【拼音：fǎn】复：
例：“我孰（拼音：shú）与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我《pinyin：wǒ》与徐公孰美” （《邹忌讽[繁：諷]齐王纳谏》）
这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一(pinyin：yī)特点，自然有助于断句。
【例】
1.鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我《练：wǒ》所欲也【pinyin：yě】/义亦我所欲也（练：yě）/二者不可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之[练：zhī]交不可忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召【zhào】尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于澳门永利臣/皆以美于[yú]徐公
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流(pinyin：liú)，无以成江海。骐骥一[yī]跃，不【拼音：bù】能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人或得玉/献诸子zi世界杯 罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易（读：yì）者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人(pinyin：rén)也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也yě /始于不足见/终于不可及也【pinyin：yě】。
【另【练：lìng】外】
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号[繁体：號]、谥号、年【nián】号、地名、官名等。了【练：le】解这些知识对文言文的断句也会有帮助。
方法六、总分关系断(繁：斷)句法
依据总分关系可以比较方便地进行断句{jù}。
【例】
1.孔子曰∕益者三乐《繁：樂》∕损者三乐[繁：樂]∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益【练：yì】矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
2.故知胜有五：知可以战与不可以战[拼音：zhàn]者，胜[繁体：勝]；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无[繁体：無]父曰孤，此四者，天下之穷(繁体：窮)民而无告者。
方法七、再回首[shǒu]，细检验
题目做完回头看，根据要求细[繁体：細]检验。
题目做完后，通《练：tōng》读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断【pinyin：duàn】句的基本要求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该【gāi】做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误[繁：誤]的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例[练：lì]】
诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十【pinyin：shí】余万《繁：萬》，斩首亦如之（pinyin：zhī）。（《资治通鉴》卷十六）
这段话（繁：話）中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃【pinyin：kuì】，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争（繁体：爭）着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后（繁：後）加上一个逗号(hào)。
方法八、重平时，需（拼音：xū）勤练
打牢(读：láo)基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登{读：dēng}堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的【练：de】能力。能力从何而来？
以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文【wén】言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感《读：gǎn》。
此外（拼音：wài），就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读{练：dú}中形成，在实践中成熟，在运用（读：yòng）中提高。
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