论语中关于孝的句子和解释？论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼
论语中关于孝的句子和解释？
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御[繁体：禦]#284#29，子告之曰：“孟孙(拼音：sūn)#285#29问孝于我， 我对曰无违。
”樊迟曰【练：yuē】：“何谓也。
”子曰：“生，事澳门巴黎人之zhī 以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
” 【注释[繁体：釋]】 #281#29孟懿子：鲁国的(拼音：de)大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥《繁体：諡》号。
其父临终前要(练：yào)他向孔子学礼。
#282#29无违：不要(读：yào)违背。
#283#29樊迟：姓樊名须，字【练：zì】子迟。
孔子的弟子，比孔【kǒng】子小46岁。
他曾和[pinyin：hé]冉求一起帮助季康子进行革新。
#284#29御：驾《繁：駕》驭马车。
#285#29孟孙：指孟懿子（练：zi）。
【译文】 孟懿子问{pinyin：wèn}什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。
”后来樊迟[繁体：遲]给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什【拼音：shén】么是孝，我回答他说不要违背礼。
”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉【拼音：fèng】他们；父母去世后，要按礼埋[读：mái]葬他们、祭祀他们。
” 【评析】 孔子极其{pinyin：qí}重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如rú 此。
但这里着重讲（繁：講）的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。
可见，孝不是空泛的、随【pinyin：suí】意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。
【原文】 2·6 孟武伯#281#29问孝，子(练：zi)曰：“父母唯其疾之忧#282#29。
”澳门银河 【注释】 #281#29孟武伯：孟懿子的儿子zi ，名彘。
武是他的谥《繁体：諡》号。
#282#29父（pinyin：fù）母唯其疾之忧：其，代词，指父母。
疾《读：jí》，病。
【译文】 孟武伯向孔【拼音：kǒng】子请教孝道。
孔子说：“对父（读：fù）母，要特别为他们的疾病担忧。
（这样做zuò 就可以算是尽孝了。
）” 【评析】 本章是孔子对孟mèng 懿子之子问孝的答案。
对于这里孔子所说的父母唯其{pinyin：qí}疾之忧，历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不《拼音：bù》至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做子女的，只需父母在自己有病时shí 担忧，但在其他方面就不必担(繁体：擔)忧了，表明父母【拼音：mǔ】的亲子之情。
3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必{bì}过多地担忧。
本文采用第三种说法{pinyin：fǎ}。
【原文】 2·7 子{读：zi}游#281#29问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养#282#29，不敬，何以别乎？” 【注（繁体：註）释】 #281#29子游(繁：遊)：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。
开云体育#282#29养：音yàng。
【译文】 子游问什么是孝，孔kǒng 子说：“如今[pinyin：jīn]所谓的孝，只是说能够赡养{pinyin：yǎng}父母便足够了。
然而，就澳门银河【练：jiù】是犬马都能够得到饲养。
如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” 【评析】 本篇还是谈[繁：談]论孝的问题【pinyin：tí】。
对于“至于犬马，皆能有养”一句【拼音：jù】，历来也有几种不同的解释。
一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲sì 养。
本文采用后一种说法（练：fǎ），困为此说比较妥贴。
【原文】 2·8 子夏(练：xià)问孝，子曰：“色难#281#29。
有事，弟子【拼音：zi】服其劳#282#29；有酒食【拼音：shí】，先生#283#29馔#284#29，曾是以为孝乎？” 【注释】 #281#29色难：色，脸色。
难，不容易的意思。
#282#29服劳《繁体：勞》：服，从事、担负。
服劳即(练：jí)服侍。
#283#29先生：先生指长者或父母；前面《繁：麪》说的弟子，指晚辈、儿女等。
#284#29馔（繁：饌）：音zhuàn，意为饮食、吃喝。
【译文】 子夏问什么是孝，孔子说澳门博彩：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父{pinyin：fù}母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔(练：kǒng)子所提倡的孝，体现（繁体：現）在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时【练：shí】社会的需要。
一个共同的思想，就是不仅要从（繁：從）形【练：xíng】式上按周礼的原则侍《shì》奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
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