《诗经》305首，你最喜欢哪一首？它有何特色？野狐试答题主好，喜欢的多了，今天就谈谈《凯风》这首诗。《凯风 邶风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下
《诗经》305首，你最喜欢哪一首？它有何特色？
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《凯风 邶风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼幸运飞艇棘薪。母氏圣《繁体：聖》善，我无令人
爰【澳门金沙pinyin：yuán】有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心
一 相关解释
邶（bèi）西周诸侯小国。劬(qú渠):辛苦。劬劳:操劳。
爰(yuán元):何处，哪里《繁：裏》。
浚（xùn）：卫国[繁体：國]地名。
睍睆《读：huàn》(xiàn huǎn):犹"间关"拟声词，黄莺叫声。
二 重词探究
凯的本意为大，凯风就是大风，但不是强大，而是广大，一说凯为和煦，用凯风比喻母爱的广博深厚这是没有异议的。棘心指幼小xiǎo 的酸枣苗，以心言之，含有小而宝贵的意思，哪个孩子不是母亲的心肝宝贝呀？幼苗脆弱，必然难养，也是其中的一个意思。荆棘乃荒野坟地常见之物，民歌比兴托喻，常用目之所及的东西，苍蝇开云体育蝗虫杂树野草，眼前所见无不可以入诗，一派天真，不同于后世刻意去作。
夭夭是幼苗嫩【拼音：nèn】枝生长旺盛的样子，桃【拼音：táo】之夭夭句也是如此。意为母亲精心照（练：zhào）管，孩子们茁长成长。
棘薪是长大成柴的荆棘，喻孩子[pinyin：zi]长大成人。荆棘古时常用做柴薪，木质坚硬，生长缓【繁：緩】慢，由棘心到棘薪其艰难可想而知。
圣善、懿德[读：dé]，是盖棺论定的赞美称颂之词，令本意幸运飞艇善、美好，（令爱、令郎就是你的好儿子、好女儿。）“我无令人”，责己之词，在母亲坟前，回忆往事，深感自己做得不够好。
寒泉、浚，各家都解作卫国地名。野狐以为《繁：爲》，浚，当是地名，母亲坟墓所在之处；寒泉应该是黄泉的意思。“爰有寒泉？在浚{pinyin：jùn}之下”这显然是说：母亲的坟墓在哪里呀？就埋骨在浚这个地方。
黄鸟好音，鸟雀春交夏育，此段时间非常活跃。《诗经 黄鸟》有“交交黄鸟，止于棘”句，黄鸟飞腾鸣叫(拼音：jiào)坟间，求偶育子当为常见现象。野狐以为，诗所写当是清明到初夏之间，不是清明上坟，就是初夏前后忌日上坟。黄鸟育子犹如母亲养育子女，黄雀飞鸣于棘木之间，母亲早归入地下寒泉，思{拼音：sī}之心《读：xīn》痛，以“莫慰母心”深责于己。
三 诗(繁体：詩)意辨析
关于《邶风·凯风》的主题向来说法不（练：bù）一，《毛诗序》认为是赞美孝子的诗；闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗；还有人《读：rén》说这是悼念亡母的诗；现代学者一般认为这[繁体：這]是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。
邶和鄘都是小国，一在卫国都城朝歌北，一在朝歌东，风俗相同，邶风、鄘风和卫风都归入了“郑卫之声”。中原土沃民丰，百姓奢靡于别的诸侯国家，音乐自然娱乐性太强，孔子斥责其为（繁：爲）“郑卫之音”，奢靡不知节制，此乃【拼音：nǎi】亡国之音。
后世儒家这就有了偏见，孟子在《告子下》说（繁体：說）过“凯风，亲之过小者也，小弁，亲之过大者也”的话，野狐以为孟子的话不必当真，一来春秋战国言诗有“断章取义”的作法，二来孟（练：mèng）子是“六经注我”，为自己的观点找论据，稍微曲解也是可《读：kě》能的。朱熹就是别有用心了，在其《诗集传》中说:"母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。"其说可诛。就算“郑卫之音”为靡靡之音，但不可能一概而论吧，难道没有一个例外吗?
这首诗无疑是一首歌颂、赞（繁：贊）美母爱的诗。母亲辛劳一生《读：shēng》，把多名儿女养育成人，母亲离开人世，站在坟前，儿女回忆往{wǎng}事，感念母恩，称颂母德，深责自己未能好好尽孝.
野狐敢言，算是无知无畏，欢迎拍(拼音：pāi)砖。
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