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囊括教义的大乘佛教十二部经典有哪些？十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名

囊括教义的大乘佛教十二部经典有哪些？

十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。

　　一、修多罗、素怛缆，此译为(繁体：爲)经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。但此处所说的契经，是单（繁：單）指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。

　　二、只夜，此译重颂或应颂，颂有一定娱乐城的字句，四、五、七字一句，三、四、五、六为一颂不定。凡经中偈颂，以偈颂体裁重颂前经长行经文之义，此【pinyin：cǐ】类颂经，名“重颂经”。

　　三、和伽罗那nà ，此译授记，凡经中佛于菩萨授当来必当成佛之记，于缘觉后世当得道，于声闻人今后世得道，记余六道众生后世所受果(练：guǒ)报之处，即【拼音：jí】名“授记经”。

　　四、伽陀，此译讽诵，或孤起颂，不依长行澳门新葡京，直以偈颂显示诸法fǎ 的经，如《法句经》等，名“讽诵经”。

　　五、优陀那，此译自说（繁开云体育：說）或无问自说经，凡无请问者佛自宣说之经文，如《阿弥陀经》，名“自说经”。

　　六、尼陀那，此译因缘经或缘起经，如《大智度论》卷三十三：“说诸佛法本起因缘，佛何因缘说此事，修多罗中有人问故，毗柰耶中有犯是事，故结是戒，一切佛语缘起事，皆名尼陀那。”如来说法必有因缘，即经中见佛闻法因缘，及佛说法教化本末因缘之处，如诸经“序品”，故名“因缘经”。

　　七、阿波陀那，此译譬喻，凡经[繁体：經]律中所《读：suǒ》说譬喻，以譬喻显示法义之处，故名“譬（练：pì）喻经”。

　　八、伊帝目多伽，此译本事(练：shì)，或如是语经，即jí 经中讲弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文，及教令精进求道解脱因缘之处，即名“本事经”。

　　九、阇陀伽，此为本生《读：shēng》经，凡经中（pinyin：zhōng）佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因{yīn}缘之经文，名“本生经”。

　　十、毗佛略，此译方（练：fāng）广，即一切大乘经之通称，又指词广理正《读：zhèng》，广辨诸法甚深真理的经。如《菩萨地持经》卷三：“十二部经，唯方广部，是菩萨藏，余十一部，是声闻藏。”小乘的方广经，唯{wéi}以语广，此类经文，名“方广经”。

　　十一、阿浮陀达摩，此译未曾有，即澳门永利经中说诸天身量，大地震动，旷古稀有，以及佛力不可思议[繁体：議]之事的经文，名“未曾有经”。

　　十二、优波提舍，此译论议澳门博彩，即佛所说诸经，若作论议问答辩理，分别广说之经文，即名[读：míng]“论议经”。