有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。沉州侧畔千帆过，病树前头万木村。所韵含的哲学道理是？沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这两句属于哲学上的悲观主义和形而上学
有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。沉州侧畔千帆过，病树前头万木村。所韵含的哲学道理是？
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这两句属于哲学上的悲观主义和形而上学。舟或沉或浮。沉了的就会(繁体：會)被抛弃，也不会再《练：zài》浮起来。浮着的终将沉没。这是悲观主义。
沉了的被抛[繁：拋]弃了的，只有孤独和凄凉，浮着的则千帆竞渡，热热闹闹。沉不是浮，浮不是沉，沉浮两重天（练：tiān）。这是形而上学。
病树与健康的树，情形(拼音：xíng)也是如此。
树或病或健康。病了的就会被抛弃，不会再健(拼音：jiàn)康kāng 起来。健康的终将病倒。这是悲观主义。
病了的被抛弃了的，只有孤独和凄凉，健康的则(拼音：zé)欣欣向荣，争着出【chū】头。病了的不是健康的，健康的不是病了的，病与健康两重天。这是形而上学。
单纯这样分析，恐怕有人不服，澳门博彩所以我【拼音：wǒ】把全诗复制过来，再来一次分析。
原诗全文（练：wén）如下：
酬乐天扬州初逢（练：féng）席上见赠
唐朝·刘禹锡娱乐城(繁体：錫)
巴山楚水凄[繁：悽]凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋(拼音：fù)， 到乡翻似烂柯人。
沉【练：chén】舟侧畔千帆澳门伦敦人过， 病树前头万木春。
今日听君歌一《读：yī》曲， 暂凭杯酒长精神。
下面我为自己的上述分析提供一下《读：xià》理由。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身（pinyin：shēn）。
这两句表明我说的孤独凄凉和被抛弃是有道理的。作者被澳门博彩同僚抛弃在巴山楚水这个凄凉的地方，已经二十三年了，没有人来看他，没有人理睬他，他已经被遗忘了，就像沉舟被千帆抛弃遗忘了一样，升官发财完全无望。实际上，千帆[pinyin：fān]从沉舟的侧畔过，就表明千帆已经抛弃了沉舟，没有帆搭理沉舟。病树的情形也一样。
这两句{拼音澳门金沙：jù}着重表现了作者的悲观主义。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人[练：rén]。
这两句着重表现了形而上学，空和似便表达了[繁：瞭]这个意思。我把这两句的典故找来贴这里《繁体：裏》，看一下就知（练：zhī）道了。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧《繁体：舊》赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来[繁：來]，向秀经过嵇康【练：kāng】、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。
烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故
沉舟侧畔千帆过，病树（繁体：樹）前头万木春。
这两句只[繁：祇]是用比喻重复了前面四句的意思。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长《繁体：長》精神。
这两句是说，你为我写诗，使我的精神好了一点，但这和我心情烦闷时借酒浇愁一样，不过是暂时麻醉，最后只能是愁更愁。这两句既是彻底的悲观主义，也是彻底的形而上学。因为这两句本身意味着，你只是暂时偶尔来看我一次，不可能为我久留，你终将很快抛弃我远去(拼音：qù)他方。而我像沉舟病树一样，终究是不能动的，只能被bèi 所有人抛弃、遗忘在巴山楚《练：chǔ》水这（繁：這）凄凉的地方。
我这里说的形而上学，就是马哲里（繁：裏）面说的，用孤立、静止的观点看问题《繁体：題》，与用普遍联系和永恒发展看（pinyin：kàn）问题的辩证法是对立的。
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