端午节被韩国申遗了，对此你们怎么看？不会吧端午节是纪念屈原的，为什么韩国人却要把中国的端午节拿去申遗？不要断章取义，韩国申遗的叫江陵端午祭，与咱中国的端午节是两个完全不同的概念，只是名称时间相近，韩国江陵端午祭与我们中国的端午节实际上差别还是很大的
端午节被韩国申遗了，对此你们怎么看？
不会吧端午节是纪念屈原的，为什么韩国人却要把中国的端午节拿去申遗？
不要断章取义，韩国申遗的叫江陵端午祭，与咱中国的端午节是两个完全不同的概念，只是名称时间相近，韩国江陵端午祭与我们中国的端午节实际上差别还是很大的。虽然同样是在端午时间举行的纪念活《读：huó》动，但是韩国的江陵端午祭并(拼音：bìng)不能特指(拼音：zhǐ)为是一个节日，而是韩国江原道江陵市在端午时间段特有的一种巫俗祭祀活动。
韩国和日本、越南、朝鲜都属于汉字文化圈，在历史上都深受中原文化的影响，端午节作为中国的传统文化节日，这些国家也有过端午的习俗，但各个国家过端午的方式却不尽相同。韩国的端午祭和中国的端午节简直有着天壤之别，他们既不吃粽子，也不赛龙舟，更不纪念屈原，中韩端午节除了时间上接近外，事实上中国端午澳门巴黎人节和韩国端午祭完全是两回事。中国端午节有的很多习俗，如吃粽子、菖蒲、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈qū 原等习俗在韩国端午祭是根本不存在的。
韩国江陵端午祭带有浓厚的韩民族色彩，江陵端午祭作为韩国最重要的文化遗产，在韩国历史悠久，自成特色，而且，在韩国民间影响(拼音：xiǎng)力极大，民俗文化保留的很(拼音：hěn)好。
韩国在历史上虽然深受汉文化影响，但是由于中原政权(拼音：quán)极少对这里进行直接统治，使得《读：dé》韩国的很多民俗都带有很强的地域特色。与中国端午纪念“楚辞之祖”屈原不同，江陵端的神灵午祭所祭祀神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。可见，江陵端午祭祭祀对象在人数上shàng 比中国端午节多，而且人物形象也要丰《繁体：豐》富的多，充满着浓厚的神话色彩。
江陵端午祭是韩国如今保存《练：cún》最完整的端午习俗，早在1967年便被韩国政(拼音：zhèng)府列为第13号无形文化财产。
不得不说，韩国是一个很重视文化传承的国家，江陵端午祭是韩国目前保存最完整的端午习俗，韩国其他地方的绝大多数的端午习俗都消失了，正是江陵端午祭能保存之好，而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色，代表了韩国历史的一部分，作为韩直播吧国历史文化遗产重要的一部分，得以在1967被韩国政府列为第13号无形文化财产，并在2005年11月25成功的被世shì 界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
由于江陵端午祭早于中国端午节申遗成功，在很长一段时间国人都对韩国江陵[读澳门巴黎人：líng]端午祭产生了误会。
自2005年韩国江陵端午祭成功申遗以来，每到端午节，网上便有大波对韩国江陵端午祭的谴责和质疑，认为江陵端午祭是窃取了中国的传统文化节日端午节，再据为己有并申遗成功。
但事实上江陵端午祭除了时间上与中国接近外（江陵端午祭活动的持续时间可达一个月），其庆祝活动方式和中国端午节完全是两样，江陵端午《读：wǔ》祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃《繁体：喫》粽子、划龙舟、纪念屈(拼音：qū)原是两回事。
再说到“抢注”这话题，那开云体育就更是无稽之谈了，毕竟江陵端午祭除了和中国端午节【繁体：節】也就在名称上比较接近，其所展现的民俗文化完全是不同的，更何况，申遗从来没有先来后到之分，江陵端午祭申遗成功，也不会影响我们的端午节申遗。
在江陵端午祭成功申遗4年后，中国端午节也于2009年申遗成功，中韩两个完全不同的{pinyin：极速赛车/北京赛车de}端午节民俗携手成为世界非物质文化遗产，这是东亚文化习俗一起走向世界的一次成功典范。
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