论语中关于孝的句子和解释？论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼
论语中关于孝的句子和解释？
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊(练：fán)迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于（繁体：於）我， 我对曰无违。
”樊迟chí 曰：“何谓也。
”子曰：“生，事之以礼；死，葬之[pinyin：zhī]以礼，祭之以礼。
” 【注释】 #281#29孟懿子：鲁国（繁：國）的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号[繁：號]。
其父临终前要他向孔子[读：zi]学礼。
#28世界杯2#29无违：不要违(拼音：wéi)背。
#283#29樊迟：姓（练：xìng）樊名须，字子迟。
孔子的弟子，比《拼音：bǐ》孔子小46岁。
他曾和冉求一起帮助季康子进行革新《读：xīn》。
#284#29御：驾驭马（读：mǎ）车。
#285#29孟孙：指孟{读：mèng}懿子。
【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就{jiù}是不要违背礼。
”后来樊迟给孔子驾(繁体：駕)车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我《拼音：wǒ》回答他说不要违背礼。
”樊迟(拼音：chí)说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子《zi》说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们{练：men}；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
” 【评析】 孔子极其重视《繁体：視》孝，要求人们对自己[pinyin：jǐ]的父母尽(繁体：盡)孝道，无论他们在世或去世，都应如此。
但这里着重讲的是，尽孝时不(练：bù)应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。
可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定《pinyin：dìng》，依礼而行就是孝。
【原文】 2·6 孟武伯#281#29问孝xiào ，子曰：“父母唯其疾之忧#282#29。
” 【注释】 #281#29孟武伯：孟懿子的儿(繁体：兒)子，名彘。
武是他的(拼音：de)谥号。
#282#29父母唯其疾之忧（繁体：憂）：其，代词，指父母。
疾(拼音：jí)，病。
【译文】 孟武澳门博彩伯向(拼音：xiàng)孔子请教孝道。
孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病《pinyin：bìng》担忧。
（这样做就可以算是尽孝[读：xiào]了。
）” 【评析】 本章是孔子对孟懿子之子[拼音：zi]问孝的答案。
对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三[读：sān]种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日[读：rì]常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做子女的《读：de》，只需父母在zài 自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母[读：mǔ]的亲子之情。
3.子女只要为父母[拼音：mǔ]的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。
本文{练：wén}采用第三种说法。
【原文】 2·7 子游#281#29问孝，子曰：“今之孝者，是[读：shì]谓能养。
至于犬马{练：mǎ}，皆能有养#282#29，不敬，何以别乎？” 【注释】 #281#29子游：姓言名míng 偃，字子游，吴人[pinyin：rén]，比孔子小45岁。
#282#29养：音【pinyin：yīn】yàng。
【译文】 子游问什么(繁体：麼)是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够（读：gòu）赡养父母便【biàn】足够了。
然而，就是犬马澳门新葡京都能够得到《读：dào》饲养。
如果不存心孝敬父母，那澳门新葡京么赡养父fù 母与饲养犬马又有什么区别呢？” 【评析】 本篇还是谈论孝的问题。
对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来《繁体：來》也有几种不同的解释。
一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲{练：sì}养。
本文采用《yòng》后一种说法，困为此说比较妥贴。
【原文《读：wén》】 2·8 子夏问孝，子曰：“色难#281#29。
有事，弟子服其劳#282#29；有酒食，先（练：xiān）生#283#29馔#284#29，曾是【shì】以为孝乎？” 【注释(繁体：釋)】 #281#29色难：色，脸色。
难，不澳门威尼斯人容易的《练：de》意思。
#282#29服劳：服，从{练：cóng}事、担负。
服fú 劳即服侍。
#283#29先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿{练：ér}女等。
#284#29馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝。
【译文】 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母(mǔ)去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可{练：kě}以算是孝了吗？” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔子所提倡的孝，体现在《练：zài》各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适《繁：適》应了当时社会的需xū 要。
一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要《拼音：yào》从内心深处真【读：zhēn】正地孝敬父[读：fù]母。
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