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南怀瑾说自己《读:jǐ》的前世

2025-02-27 10:47:07Gyms

一位8岁预言家,预言未来地球“守护者”在中国,如今应验了吗?下元八运二十年,前几年到期了,现在衰败期还有二年过去 ,因而各种灾害频发,房地产也要进入末期,因土运走完了。下元九运,火运,火业旺,大运南方,出帝王,龙蛇起陆,乾坤再造……有些不能说了谁知道紫薇圣人?紫薇圣人,是人们心中希盼出现的一个具备解决很多困惑和难题的寄托主而矣

一位8岁预言家,预言未来地球“守护者”在中国,如今应验了吗?

下元八运二十年,前几年到期了,现在衰败期还有二年过去 ,因而各种灾害频发,房地产也要进入末期,因土运走完了。

下元九运,火运,火业旺,大运南方,出帝王,龙蛇[pinyin:shé]起陆,乾坤再造[练:zào]……有些不能说了

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谁知道紫薇圣人?

紫薇圣人,是人们心中希盼出现的一个具备解决很多困惑和难题的寄托主而矣。可以肯定他#28她#29必然出自民间,并且饱受作为人的一切苦难#28现实和心灵#29,是一个空灵的悟道者#28没有这个基础条件,就无从谈起#29,是一个深深思考全人类福址道路的普通人。是一个相貌不出众不引人注目却依然有强大的人格魅力的普通人。是一个从小就不一样的”怪而不怪之人”。最大的记号是善良!也许这个所谓的紫薇圣人就是你身边熟识的有些”怪怪人”,也许就会有”紫薇圣人”也在头条里面呢?这个只有天知道,地知道,你不知晓,只等明了才会知晓的事情

俺山人《练:rén》只是胡咧说说而矣。有兴趣参与”觅圣寻微”请相互关注哦!

南怀瑾修到什么层次?

这种问题,渊回本不想回答。奈何个别人总是别有用心,自误误他,影响甚坏!

渊回经常说,要客观评价一个人是非常麻烦的。尤其是,涉及到有关儒释道传统文化修行的时候,如何判断一个人更是难上加难!

有个别人说,南怀瑾老师是骗子,骗名骗利。敢问这些个别人,南怀瑾老师是骗你了一毛钱利益了么?

金温铁路,投资巨大。建成之后,收益丰厚,但仍还路于民。我南师怀瑾,过手家财是白云。还差你那一毛钱利益么?南怀瑾老师,中秋离去,时任zong 里,发来唁电,还用向你谋名么?

有个别人说,南怀瑾老师不守戒行!敢问这些个别人,您对南怀瑾老师了解多少呢?

我南师怀瑾,初于袁太师门下彻悟心性,并且长素七年,无人知晓。敢问一下,吃个素还要敲锣打鼓,四处宣扬我在吃素吗?学佛更重要的是随顺众生。

再者说,我南师怀瑾峨眉发愿之后。别去僧衣,换上白衣,入菩萨行,圆普贤愿。荷担如来家业,兼顾儒道两家,为了传统文化,磨碎了牙,操碎了心

到了老年,依然是[pinyin:shì]重视戒行{练:xíng}的,他老人家,虽抽烟,但从不喝酒。吸烟问题,渊回也已经谈过很多次了。这其实是南师留给我们的一桩公案。有疑问的师兄可以去查看,渊回之前发的文章。另外附fù 上《维摩诘经》一段,供大家自行思考吧!

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1. 《维摩诘经•法供养品》:依于义,不依语;依于智,不依识;依了义经,不依不了义经;依于法,不依人

2.《维摩诘经·善权品第二》:……善权方便博入诸道令得所愿。人澳门伦敦人根名德生而具足。造成大道所作事胜。佛圣善行皆(拼音:jiē)已得立。觉意如海而皆已入

诸佛咨嗟。弟子释梵世主所敬[拼音:jìng]。欲度人故居维耶离矜行权道澳门金沙。资财无量救摄贫民。以善方便摄诸恶戒

以忍调行摄诸恚怒。白衣精进摄懈怠者。禅定正受摄迷惑意。得智慧律摄(拼音澳门博彩:shè)诸邪智。虽为白衣奉持沙门

至贤之行居家为行。不止澳门银河【pinyin:zhǐ】无色有妻子妇。自随所乐常修梵行。虽有家属常如闲居。现视严身被服饮食

内常如禅。若在博弈戏乐辄以度人。受诸异道导以佛教(pinyin:jiào)……

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  • 渊回所知道,南怀瑾老师唯有的一次破戒。是西安来的朋友带的稠酒(渊回按:其实就是发酵的饮料,味道很甜。类似于米酒,虽比米酒稠,但基本没有酒味。酒精浓度应该很低的。)南怀瑾老师看实在拗不过,为了不让远到的朋友伤心,就尝了一点

    这就算是破[练:pò]了酒戒吧!

虽然,上文绕的有点远。但是,细微之处见精神,艰难之时显品格。我南师怀瑾修行究竟如何,相信真真切切了解过的。心中一定会有个确切,令自己满意的答案!就怕入门法器,智慧未深,造人误导。迷失灯珠于黑夜,痛失知识于交臂

此不惜哉?

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至于南怀瑾老师究竟修到什么层次?

渊回认为,还是要自己去寻找答案的。别人说了,毕竟还是别人的见解,与我们自己无关。渊回这里给大家两个参考的方向。

  • 1. 宗镜录十大开悟标准,看看当今世界有谁还能符合?
  • 2. 经中之王,华严经之普贤行愿品。这是末法鉴证大修行人的宝镜。无论出世,入世,邪师,还是正法。用普贤行愿品,一“照”便知。
是非以不变为解脱,烦恼以忍辱为菩提,是吾师教诲

渊回有亚博体育违《繁:違》师命,实在是惭愧不已啊!

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