三国时期司马懿是个很厉害的人物，为何《三国志》中没有司马懿传？这是一个很有意思的问题。当下有句话叫做“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑。”说得是时下有些女人比较现实，不要求名分，不管是小三、小四还是小N，只要有钱花，物质上得到满足就可以了，其他都是浮云
三国时期司马懿是个很厉害的人物，为何《三国志》中没有司马懿传？
这是一个很有意思的问题。
当下有句话叫做“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑。”说得是时下有[读：yǒu]些女人比《拼音：bǐ》较现实，不要求名分，不管是小三、小四还是小N，只要有钱花，物质上得到满足就可以了，其他都是浮云。
豹眼无意去(读：qù)评价这是世风日下，还是新朝时尚，只是想说(shuō)在古时{练：shí}候却不是这样。
古代更看重于（繁体：於）名分，宁愿普《拼音：pǔ》通家族为妻，不入贵族为妾，大多【读：duō】数为妾者多是出于无奈。
而且妻妾名分已定，很难再改变，封建礼制对（繁：對）于{练：yú}侍妾qiè 上位为正室是有严格规定的。
回到题主这个问题，司马懿也是一个名分的事。其名分很尴尬，处（繁：處）在不妻不妾的位置，作传(繁：傳)者无法或者说没有资格给他定位。这就出现了司马懿是三国时期的风云人物，陈寿却没有单独为其立传的情况，或者说是唯一的情况（繁体：況）。
了解了这个问题，再去读这一时期的传记时，就会有yǒu 另一种很有趣味的感《练：gǎn》觉。
古时候，一个人有姓、有名、还有字，有名望的人死后还要追加谥号。对(繁：對)于一个人的称呼有很多的讲究，可以看出彼此的身份、辈分、以及受尊敬的程度。一般情况下，是不能直呼其名的，除非是长辈、身份高贵的人对晚辈、或者地位(读：wèi)低下的人，才直呼其名，但一般也是称呼他的字。
司马懿（179年－251年9月7日【读：rì】），字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇[繁体：鎮]）人，出身士族，三国时期著名政治家（繁体：傢）、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。其子司马昭称王后，追尊为《繁：爲》晋王；其孙司马炎称帝后，追尊为高祖宣皇帝，故也称晋高祖、晋宣帝。就以《曹操传》为例说明一下这个问题吧。
曹操在世时称为魏公、魏王，曹丕继位后追尊为武王、武帝。陈寿作《三国（繁体：國）志》时，曹魏政权已经灭miè 亡，曹操已经是盖棺论定。按照一般史书立传的规则，后世为前朝修撰史《读：shǐ》书，陈寿为曹操作传：
太祖武皇帝，沛国谯人也。姓曹cáo ，讳{练：huì}操，字孟德。在传记的前半部《练：bù》分，都是称曹操为太祖
在曹操奉迎献帝到达许都之后，就以公称呼曹操。魏澳门威尼斯人国建立后，以公、魏公为称谓。曹操进爵魏王后，就以王称谓《繁体：謂》曹操
由此可见，陈寿为{练：wèi}立传人的称谓是很严谨的。
在整个[繁：個]《曹操传》中，豹眼[拼音：yǎn]没有看到有一处提到司马(繁：馬)懿，这个就很有意思哦。
对于袁绍【繁体：紹】、刘备、孙权等人都是直呼其名，毫不避讳，由此也看{练：kàn}出陈寿[繁：壽]的史学观。
司马懿也是曹操时期重要的谋臣，但一字不提，不是没开云体育有用意的。直接称呼司马懿，显然不妥，但称呼晋公、晋王[pinyin：wáng]、晋宣帝更加不妥。
名分{练：fēn}确定不了，也就无从下笔。
带《繁：帶》着这个疑问，豹眼去查阅《繁：閱》《魏文帝纪》，也几乎见不到关于司马懿的记载。但曹丕临终托孤，司马懿是四位wèi 托孤辅政大臣之一，再不露脸也不合适，就称呼“抚军大将军司马宣王”。
这个也很有意思哦，宣王是司马懿死后，司马昭被封晋王，追封司马懿为宣王。司马炎称帝后，追封司马懿为宣皇帝。陈寿不称司马懿{练：yì}为宣{练：xuān}帝，而提前称呼为宣王，这是[读：shì]大有讲究的。既为了避讳不直呼其名，也不以宣帝称呼显得过于拍马屁，看来陈寿老先生也是费了不少心思的。
在《诸葛亮传》中，司马懿也是不可回避的人物，诸葛亮与司马懿对峙五丈原，两次提到司马懿，也是以司马宣王、宣王来称谓。
反观陈寿对诸葛亮的(拼音：de)称谓就是直呼其名曰亮，有没有高高在上的感觉呢？
《先主刘备传》中，称呼刘备(bèi)是：
先主姓刘，讳《繁：諱》备，字玄德。始终都以先主称呼刘备，刘备澳门新葡京自立为汉中王、蜀汉皇帝，陈寿概不承认，但只是详细记载了称王称帝的一些上表、过程等。
但在刘备的传记里，一【p澳门金沙inyin：yī】直称呼曹操为公、曹公。
《吴主[拼音：zhǔ]孙权传》又是不同，上来直接就是“孙权字仲《zhòng》谋”，然后就以权、孙权称谓。
曹丕称帝后，孙权称臣，曹丕封孙权为吴王。后孙权(繁体：權)自澳门金沙立为帝，陈寿概不承认，依然以权称呼，自始至终，这可能与孙权先称臣，后自立，被视为叛逆有关吧。
不管陈寿这[繁：這]么立传是否正确、公允，但的确是当时必须遵循的规则。
不管是潜规则也罢，明规(繁体：規)则也好，都是必须要考虑的问题。
因此，陈寿没有为司马懿立传，很大的可能就是司{练：sī}马懿的名分问题比较尴尬。同时，晋朝立国不久，对(duì)于前朝许多事还没有定论。司马懿是辅佐曹{练：cáo}魏四世重臣，如何定位难于确定，这也是原因之一吧。
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