读一万遍道德经能否通晓其含义?不能。道德经通篇都是废话,你读上一万遍,写上十万遍,你能懂的只是文字的意思,也就是废话的意思,其精妙之处是无法表达的。文字是什么?庄子举了一个例子。有一个做车轮子的老木匠看到桓公在看书,然后问他,你在看什么书
读一万遍道德经能否通晓其含义?
不能。
道德经通篇都是废话,你读上一万遍,写上十万遍,你能懂的只是文字的意思,也就是废话的意思,其精妙之处是无法表达的。文字是什{练:shén}么?
庄《繁体:莊》子举了一个例子。
有一个做车轮子的老木(读:mù)匠看到桓公在看书,然后问他,你在看什么书。
桓公说我在看圣人的书。老木匠问他圣人还在吗(繁体:嗎)?
桓公说[繁体:說]圣人已经不在了。老木匠马上就对桓公说你看的肯定是糟粕。
桓公大怒,因为【练:wèi】哪有人如此捣毁圣{练:shèng}人的,所以对老木匠说你要不说出一个道道来,我就杀了你。
于是老木匠就说了下面这[繁体:這]段话:
轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不可,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于[繁:於]心《xīn》,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古(pinyin:gǔ)之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟魄已夫!”——《庄子天道》
这段话的大意就是我坐车轮子的技(拼音:jì)术已经很高了,尺度把握得十分好,我想将这个传给我的儿子,发现其精妙{读:miào}处无法用言语来表达,所以我知道你读的肯定是古人的糟粕。
《卖油翁》相信所有人{拼音:rén}都读过,欧阳修写这一篇文章也是想表达知识就是[pinyin:shì]糟粕这个观点,不过入选课文时,编者将最关键的一句话(繁体:話)删除了。
此与庄生所谓(繁:謂)解牛斫轮者何异?
你刚看到标题或许你会愤怒,相信看到这里{练:lǐ},你的怒气幸运飞艇会消了一大半。你看看我的名字叫什么?
知常(练:cháng)容。
你读过《道德经》肯定知道我这三个字就是来自《道德经》。我怎么会诋毁《道德经》呢。
我曾经写【练:xiě】过一专栏《道德经不是读的而是实践的》,这就是正确打开《道德经》的方式。当然关[繁:關]于《道德经》的专栏不止这些。
不过很可惜,现(繁:現)代人大多将其当作古诗词一般诵读。
这样只会将《道德经》知识化,知识化的《道德经》就只是废话和糟粕。
读一万遍,无非是理解《道德经》中的字面意思,真的理解了吗?肯定(练:dìng)没有的。
王阳明说何谓知极速赛车/北京赛车?知即行,行即《jí》知,知行合一。知而不行为不知也。
读一万遍只是知,这个知是[pinyin:shì]知识得知,而不是知行得知。
我再举一个简单(繁体:單)的例子:
持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而皇冠体育骄,自遗其咎。功遂身退(tuì),天之道。
这句话我相信你能读懂,这个世界上有很多人都能读懂,但你翻开历史,那些能青史留名的{读:de}厉害人物,有几个[繁:個]真正读懂了呢?
比如韩信被刘《繁体:劉》邦用计从楚王位置上抓下来才明白“功遂身退,天之道。”
信曰:“果若人言,‘狡兔死(练:sǐ),良狗亨;高鸟尽,良弓gōng 藏;敌国破,谋臣亡。’天下已(yǐ)定,我固当亨!”——《史记·淮阴侯列传》
再比如霍光权倾(繁体:傾)天下,可以将刘贺扶上皇位也可以开云体育将他拉下来。最后呢?
他死之后,霍家被夷三族[读:zú]。
张居正活着[读:zhe]的时候【读:hòu】,权倾天下,死后尸骨未寒就被清算。这样的《读:de》例子比比皆是。
你说“兵仙”韩(读:hán)信、霍光、张居正他们不懂这句jù “功遂身退,天之道”吗?他们肯定十分清楚,只是在权力和富贵等干扰之下,根本没有想到这个,或者已经忘记这句话。
你读《道德经》肯定不是为了记(繁体:記)住或者背诵,肯定希望(练:wàng)能让自己【读:jǐ】的人生过得更为顺利。
纯粹的读是没有任何意义的(pinyin:de),除非是要进行考试。
道理讲清楚了,再强调一次,读一万遍能懂的只是字面的意义,但字面的意思终究只是字面的不是你自己的,至于通晓(读:x澳门新葡京iǎo)其中的含义,那自然是不可能的。
这就是技术与道之区别。
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