论语中关于君子的名句？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语十则写君子，小人日常状态的句子？君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》君子求之于自己，小人求之于别人
论语中关于君子的名句？
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语十则写君子，小人日常状态的句子？
君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》君子求之【pinyin：zhī】于自己，小人求之于别人。具有yǒu 君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现问题总是{练：shì}想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思检讨自己，从自身找原因。
论语中君子小人的句式？
君子坦荡荡，小人长戚戚。君子澳门金沙喻于义，小(xiǎo)人喻于利。
君子和而不同，小人同{pinyin：tóng}而不和。
论语中含有君子的所有句子？
1、人不知而不愠，不亦君子乎？”2、有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与《繁：與》？”
3、子曰：君子不重则不威，学则(繁：則)不固。
4、 子曰：君【练：jūn】子食无求饱，居无求安。
5、子曰：君{拼音：jūn}子不器。
6、子贡（繁：貢）问君子。子曰：“先行其言而后从之。
7、子曰：君子周而不比，小人《读：rén》比而不周。
8、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君jūn 子。”
9、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见{练：jiàn}也。”
10、子曰(读：yuē)：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是（读：shì）。”
11、子曰(读：yuē)：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
12、子曰：“君子《zi》怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
13、子曰：“君子喻于义（繁：義），小人喻于利。”
14、子曰：“君子欲讷于言而敏于行(读：xíng)。”
15、子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯{pinyin：sī}焉取斯。”
16、子谓子产：“有君子之（zhī）道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其(练：qí)养民也惠，其使民mín 也义。”
17、吾闻之也，君子周急不(拼音：bù)继富。”
18、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小{pinyin：xiǎo}人儒。”
19、子曰：“质胜文则野，文胜（繁：勝）质则史，文质彬彬，然后君子。”宰我{拼音：wǒ}问曰：“仁（练：rén）者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
20、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔{pàn}矣夫。”
21、子曰：“圣人，吾不得（练：dé）而见之矣，得见君子者斯可矣。”
22、子曰：“善人，吾【拼音：wú】不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡wáng 而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
23、陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰【pinyin：yuē】：“知礼。”孔子退，揖yī 巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴（繁：吳）为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告
子曰：“丘也幸。苟有过，人必《拼音：bì》知之。”
24、子曰：“文，莫吾犹开云体育人也？躬行君《jūn》子，则吾未之有得。”
25、子曰[拼音：yuē澳门银河]：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
26、子曰：“君[读：jūn]子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
27、君子所贵乎道者三：动容貌，斯{读：sī}远暴慢矣；正颜色，斯{sī}近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。
28、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以【读：yǐ】寄百里之命，临(繁体：臨)大节而不可夺也，君子人与？君子[zi]人也。”
29、子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少{读：shǎo}也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故《gù》艺。”
30、子欲居【练：jū】九夷。或曰：“陋[拼音：lòu]，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
31、君子，椒错（繁：錯）如也，与与如也。
32、君子不以绀诹饰[shì]，红紫不以为亵服。
33、子曰：“先进于礼[繁体：禮]乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先《拼音：xiān》进。”
34、子曰：“论笃是与？君子者乎(pinyin：hū)，色庄者乎？”
35、澳门银河 夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五（读：wǔ）六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
36、 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不[读：bù]惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已（练：yǐ）乎？”子曰：“内省{练：shěng}不疚，夫何忧何惧？”
37、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡{读：wáng}。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君(练：jūn)子何患乎无兄弟也。”
38、棘子（练：zi）成曰《读：yuē》：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫《繁体：伕》子之说君子也。驷不及舌。
39、子曰：“君子成人之美，不成(chéng)人之恶。小人反是。”
40、君子之德风，小人之德草，草上之风(繁：風)，必偃。”
41、曾子曰：“君子以文世界杯会友，以友辅仁{练：rén}。”
42、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有【读：yǒu】是哉{拼音：zāi}，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也
君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴（繁体：興）则刑罚不中，刑罚不中zhōng 则民无所[拼音：suǒ]措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也
君子于其言（读：yán），无所苟而已矣。”
43、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
44、子曰：“君子易[pinyin：yì]事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，”
45、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不bù 泰。”
46、 南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南nán 宫（繁体：宮）适出{pinyin：chū}，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
47、子曰：“君子而不仁者有矣夫(繁体：伕)，未有小人而仁者也。”
48、子曰：“君（练：jūn）子上达，小人下达。”
49、曾子曰：“君子思{拼音：sī}不出其位。”
50、子曰[练：yuē]：“君子耻其言而过其行。”
51、子曰{yuē}：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧（繁：懼）。”子贡曰：“夫（繁体：伕）子自道也。”
52、子路问君子。子{读：zi}曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修(繁体：脩)己以安百姓。修己以安百[读：bǎi]姓，尧舜其犹病诸？”
53、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路[读：lù]愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯【练：sī】滥矣。”
54、子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦{拼音：bāng}无(繁体：無)道则可[pinyin：kě]卷而怀之。”
55、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以（练：yǐ）出之，信以成之。君子哉！”
56、子曰：“君子病无（读：wú）能焉，不病人之不己知也。”
57、 子曰：“君子疾【jí】没世而名不称焉。”
58、 子曰：“君子求诸己（读：jǐ），小人求诸人。”
59、子曰：“君子{读：zi}矜而不争，群而不党。”
60、 子(pinyin：zi)曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
61、子曰：“君子《拼音：zi》谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫[繁：貧]。”
62、子曰：“君子不可[读：kě]小知，而可大受也。”
63、子[拼音：zi]曰：“君子贞而不谅。”
64、孔子曰：“求，君子疾夫fū 舍曰欲之，而必为之辞。
65、孔子曰{练：yuē}：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜yán 色而言谓之瞽。”
66、孔子曰：“君子有三戒jiè ：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及(拼音：jí)其老也，血气既衰，戒之在得。”
67、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言《读：yán》。”
68、孔子曰yuē ：“君子有九思：。。。。
69、。。
。。闻斯二[读：èr]者
”陈亢退而喜《练：xǐ》曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
70、子之（zhī）武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小(拼音：xiǎo)人学道则易使也。’”
71、佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫【练：fū】子曰：亲于其身为不善者，君子不入也{yě}。
72、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三sān 年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期《qī》可已矣
”子曰：“食夫稻，衣夫锦（繁：錦），于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为(wèi)之。夫君子之居丧，食旨不（练：bù）甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也
今（读：jīn）汝安，则为之。”
73、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义yì 以为上，君子有勇而无义为乱，小人（rén）有勇而无义为盗。”
74、子贡曰：“君子亦[读：yì]有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居jū 下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
75、子路曰：“君子之仕也（读：yě），行其义也，道之不行，已知之矣。”
76、周公谓鲁公曰【读：yuē】：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求[读：qiú]备(繁体：備)于一人。”
77、君子尊贤（繁：賢）而容众，嘉善而矜不能。
78、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以[pinyin：yǐ]君子不为也。”
79、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道（dào）。”
80、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言(练：yán)也厉。”
81、 子夏曰：“君子信而后《繁体：後》劳其民，未信则以为厉己也。
82、君子之道，孰先传焉，孰【pinyin：shú】后倦焉。譬诸（繁：諸）草木，区《繁：區》以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
83子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下xià 之恶皆归（读：guī）焉。”
84、子贡曰：“君{练：jūn}子之《拼音：zhī》过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
85、 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也【拼音：yě】，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言（拼音：yán）以为不知，言不可不慎也。
86、子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦(拼音：yì)泰而不骄jiāo 乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏（拼音：wèi）之，斯（读：sī）不亦威而不猛乎？”
87、子曰：“不知【读：zhī】命，无{练：wú}以为君子；不知礼，无以立也；不知《拼音：zhī》言，无以知人也。
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