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《水浒传》拜读之后，您最大的感想是什么？
拜读《水浒传》，我最大的体验就是长叹一声，叹什么呢，叹“梁山108将，逼山梁上去造反，宋江一心要招安，终究跳不出宋王朝这个如来佛的手掌心”。《水浒《繁体：滸》传》的前半部，描写的就是逼上梁山，就是官逼民反。当时的宋王朝，皇帝昏庸，奸臣当道，恶霸横行，民[读：mín]不聊生，这才使得众好汉聚义(繁体：義)梁山，带领民众起义造反。
然后（繁体：後），梁山的领袖宋江，虽也是被逼无奈上了梁山，但他的理想不是推翻宋王朝，而是希望能受得“招安”，然后为朝庭服务搏取功名，以澳门巴黎人求得封官加爵封妻荫子，光耀祖宗。为此不惜假借九天玄女娘娘之托，要“替天行道”，并伪造石碑，压制反“招安”势力，还卑微地去求名妓李师师，以求打通巾枕边关节，求得朝庭将其招安。
招安后，宋江及起义部队，实质已成为宋澳门新葡京王朝的鹰犬，残酷地镇压了方腊等农民起义，梁山108将，死的死伤的伤，就连宋江也被毒杀，成了封建王朝的（pinyin：de）替罪羊。
宋江虽然将“忠、义”常挂在嘴上，但他的“义”是迷或弟兄的“义”，是虚情假义，为了能达到自己做高官的目的，不惜把弟兄们的性命做了垫脚石；他讲的“忠”对于宋王朝而言，才是真正的“忠”，不过这个“忠”，其本质也是为满足自己的私欲罢了。
梁山好汉是真好汉，他们敢于造反，以求人间正义，只可惜在宋江坚持“招安”的路线下，放弃《繁体：棄》了初心，终归成了封建王朝的维护者，终究未逃脱出宋王朝这个“如（练：rú）来佛”的《读：de》手掌心。
梁山起义的本质变化，就在于宋江将“聚义厅”改为“澳门巴黎人忠义堂”那一刻，那一刻已彻底《dǐ》改变了梁山108将起义的初心。
梁山好汉皆似[读：shì]武松，能打下景阳岗猛虎，却打不下宋庭这只幸运飞艇恶虎，这也许是因为他们没有更光明思想地昭示吧。
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