论语中关于君子的名句？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语十则写君子，小人日常状态的句子？君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》君子求之于自己，小人求之于别人
论语中关于君子的名句？
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语十则写君子，小人日常状态的句子？
君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》君子求之于自己，小人求之于别人。具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现问题总是想方设法推卸责任，撇清自己《拼音：jǐ》，从不（pinyin：bù）会去反思检讨自己，从自身找原因。
论语中君子小人的句式？
君子坦荡荡，小人长戚戚。君子喻于义，小人喻于利[练：lì]。
君子（zi）和而不同，小人同而不和。
论语中含有君子的所有句子？
1、人不知而不愠，不亦君子乎？”2、有子曰：“君子务本(běn)，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
3、子曰：君子不重则不威，学则(繁体：則)不固。
4、 子曰：君子食无求饱，居无求{pinyin：qiú}安。
5、子曰：君【读：jūn】子不器。
6、子贡问（繁：問）君子。子曰：“先行其言而后从之。
7、子曰：君子周而不比，小人比（pinyin：bǐ）而不周。
8、子曰：“君子无所(拼音：suǒ)争。必也射澳门博彩乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
9、仪封人请见，曰[练：yuē]：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
10、子曰：“君子去qù 仁，恶乎（读：hū）成名？君子无终食之间违仁，造次必{pinyin：bì}于是，颠沛必于是。”
11、子曰：“君子之于天下也[练：yě]，无适也，无莫也，义之与比。”
12、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑《拼音：xíng》，小人怀惠。”
13、子曰：“君(jūn)子喻于义，小人喻于利。”
14、子曰：“君子欲讷于[繁：於]言而敏于行。”
15、子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯（读：sī）焉取斯。”
16、子谓子产（繁体：產）：“有君子之【pinyin：zhī】道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
17、吾闻之也【拼音：yě】，君子周急不继富。”
18、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒[rú]。”
19、子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也【yě】。”子曰：“何为其然也yě 。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
20、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可kě 以弗畔矣夫。”
21、子曰yuē ：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”
22、子{zi}曰：“善人，吾不得而见之矣，得见[繁体：見]有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒[繁：恆]矣。”
23、陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓(拼音：xìng)，谓之吴孟子。君而知（练：zhī）礼，孰不知(拼音：zhī)礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之
”
24、子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾wú 未之有得。”
25、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚(拼音：qī)戚。”
26、子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则【zé】民不偷。”
27、君子所贵乎[练：hū]道者三：动容{róng}貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣【练：yǐ】；出辞气，斯远鄙悖矣。
28、曾子{zi}曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺[繁：奪]也，君子人与？君子人也。”
29、子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多（读：duō）能鄙事。君子【zi】多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
30、子欲居九夷《拼音：yí》。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋（读：lòu）之(pinyin：zhī)有？”
31、君子，椒错如也，与与如也（yě）。
32、君子不以绀诹饰，红紫不《练：bù》以为亵服。
33、子曰：“先进于《繁：於》礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则[繁体：則]吾【pinyin：wú】从先进。”
34、子曰：“论(繁：論)笃是与？君子者乎，色庄者乎？”
35、 夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方{练：fāng}六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可(kě)使足民。如[拼音：rú]其礼乐，以俟君子。”
36、 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省[pinyin：shěng]不疚，夫何忧【pinyin：yōu】何（练：hé）惧？”
37、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有{yǒu}命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四【pinyin：sì】海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
38、棘子成曰：“君子质(繁：質)而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说(shuō)君子也。驷不及舌。
39、子（zi）曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
41、曾(pinyin：céng)子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
42、子路曰：“卫君待子而为（繁体：爲）政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉《练：zāi》由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所suǒ 措手足
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所【读：suǒ】苟而已矣。”
43、子曰：“君子和而不同[拼音：tóng]，小人同而不和。”
44、子曰：“君子易事而难说也。说(繁体：說)之不以其道，不说也；及其使人也，”
45、子曰{yuē}：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
46、 南宫适问于孔(kǒng)子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天{tiān}下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
47、子曰【pinyin：yuē】：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
48、子曰[练：yuē]：“君子上达，小人下达。”
49、曾（拼音：céng）子曰：“君子思不出其位。”
50、子曰：“君子耻其言《读：yán》而过其行。”
51、子曰：“君(pinyin：jūn)子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也（读：yě）。”
52、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安{ān}人。”曰：“如斯而已yǐ 乎？”曰：“修己以安【pinyin：ān】百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
53、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子澳门永利路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷(繁体：窮)，小人穷斯滥矣。”
54、子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如(rú)矢。君子哉遽伯玉。邦有道{练：dào}则仕，邦无道则可卷而怀之（zhī）。”
55、子曰：“君子义以为质，礼以行[练：xíng]之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
56、子曰：“君子病无[繁：無]能焉，不病人之不己知也。”
57、 子曰：“君子疾{jí}没世而名不称焉。”
58、 子曰：“君子（读：zi）求诸己，小人求诸人。”
59、子（pinyin：zi）曰：“君子矜而不争，群而不党。”
60、 子曰：“君子不以言举人，不以人（读：rén）废言。”
61、子曰：“君子（zi）谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道dào 不忧贫。”
62、子曰：“君《jūn》子不可小知，而可大受也。”
63、子曰{读：yuē}：“君子贞而不谅。”
64、孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必bì 为之辞。
65、孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁(zào)，言及之而不（拼音：bù）言谓之zhī 隐，未见颜色而言谓之瞽。”
66、孔子《练：zi》曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血【pinyin：xuè】气既衰，戒之在zài 得。”
67、孔子曰：“君子有三畏：畏【读：wèi】天命，畏大人，畏圣人之言。”
68、孔子曰：“君子【练：zi】有九思：。。。。
69、。。。。
闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问(繁体：問)一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远(繁：遠)其子也。”
70、子之武城，闻[繁：聞]弦（繁体：絃）歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰【练：zǎi】牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
71、澳门威尼斯人佛刖召，子欲《繁体：慾》往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。
72、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼直播吧，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安{ān}则为之
夫君子[练：zi]之居丧，食旨(pinyin：zhǐ)不bù 甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”
73、子路曰：“君子尚勇（yǒng）乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无(wú)义为乱，小人有勇而无义为盗。”
74、子贡曰{yuē}：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶《繁：惡》称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果（拼音：guǒ）敢而窒者。”
75、子路曰：“君子之仕（shì）也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
76、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲[qīn]，不使大臣怨乎不{pinyin：bù}以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
77、君子尊贤而容众，嘉《读：jiā》善而矜不能。
78、子夏曰：“虽小(pinyin：xiǎo)道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
79、子夏曰《yuē》：“百工居肆澳门巴黎人以成其事，君子学以致其道。”
80、子（pinyin：zi）夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
81、 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为[繁：爲]厉己也。
82、君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子【pinyin：zi】之道，焉可诬也（读：yě）。有始有卒者，其惟圣人乎？”
83子贡曰《读：yuē》：“纣之不善（拼音：shàn），不如[练：rú]是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
84、子贡曰：“君子之过也，如日月{练：yuè}之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰《读：yǎng》之。”
85、 陈（繁：陳）子禽谓子贡（读：gòng）曰：“子为恭也，仲尼【ní】岂贤与子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。
86、子张曰（拼音：yuē）：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可{pinyin：kě}劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
87、子曰：“不知命，无以《练：yǐ》为君子；不知礼，无以立也（练：yě）；不知言，无以知《读：zhī》人也。
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