囊括教义的大乘佛教十二部经典有哪些？十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名
囊括教义的大乘佛教十二部经典有哪些？
十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。一、修多罗、素怛缆，此译为经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。但此[练：cǐ]处所说的契经【繁体：經】，是单指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。
二、只夜，此译重颂或应颂，颂有一定的字句，四、五、七字一句，三、四、五、六为一颂（繁体：頌）不定。凡经中偈（pinyin：jì）颂，以偈颂体裁重颂前经长行经文之义，此类颂[繁：頌]经，名“重颂经”。
三、和伽罗那，此译授记，凡经中佛于菩萨极速赛车/北京赛车授当来必当成佛之(zhī)记，于缘觉后世当得道，于声闻人今后世得道，记余六道众生后世所受果报之处，即名“授记经”。
四、伽陀，此译讽诵，或孤起颂极速赛车/北京赛车，不依长行，直以偈颂显示诸法的（de）经，如《法句经》等，名“讽诵经”。
五、优陀那，此译自说或无问自说经，凡无[繁：無]请问者佛自宣说之{zhī}经{繁体：經}文，如《阿弥陀经》，名“自说经”。
六、尼陀那，此译因缘经或缘起经，如《大智度论》卷三十三：“说诸佛法本起因缘，佛何因缘说此事，修多罗中有人问故，毗柰耶中有犯是事，故结是戒，一切佛语缘起事，皆名尼陀那。”如来说法必有因缘，即经中见佛闻法开云体育因缘，及佛说法教化本末因{pinyin：yīn}缘之处，如诸经“序品”，故名“因缘经”。
七澳门巴黎人、阿波陀那，此译譬喻，凡经律中所说譬《拼音：pì》喻，以譬喻显示法义之处，故名“譬喻经”。
八、伊帝《读：dì》目多亚博体育伽，此译本事，或如是语经，即经中讲弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文，及教令精进求道解脱因缘之处，即名“本事经”。
九、阇陀伽，此为本生【shēng】经，凡经中佛说自身往昔（读：xī）行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文，名“本生经”。
十、毗佛略，此译方广，即一切大乘经之通称，又指词广理正，广辨诸法甚深真理的经。如《菩萨地持经》卷三(pinyin：sān)：“十二部经，唯（读：wéi）方广部，是菩萨藏，余十一部，是声闻藏。”小乘的方广经，唯以语广，此类经文，名“方广经”。
十一、阿浮陀达摩，此译未曾有，即经中说诸天身量，大地震动，旷古稀有，以及佛力不可思议之事的经文，名“未曾有经”。
十二【练：èr】、优波提舍，此译论议，即佛所说诸经，若作{zuò}论议（繁体：議）问答辩理，分别广说之经文，即名“论议经”。
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